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        "rendered": "<p>Por Poly Hincapi\u00e9 Buchelli<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La condici\u00f3n de fracaso est\u00e1 invariablemente del lado de los d\u00e9biles, parece ser el paradigma contenido en LOS REBELDES de S\u00e1ndor M\u00e1rai, obra cuya primera versi\u00f3n fue publicada en 1930 y revisada por el autor en 1988 un a\u00f1o antes de su suicidio.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-116\" title=\"proposito1\" src=\"http:\/\/meyproducciones.com\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/proposito1.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"150\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuatro adolescentes enfrentados a su enemigo principal, el mundo de los adultos, crean un espacio de encuentro en el que cada uno desde su propia vivencia aporta elementos para oponerse a ese mundo representado por la autoridad de padres, maestros, jueces, militares, polic\u00edas, que no son otros que los inventores de la guerra. Con el tel\u00f3n de fondo de la primera guerra mundial, las im\u00e1genes de mutilaciones, muerte y desolaci\u00f3n hacen parte de la rutina diaria de los estudiantes quienes al terminar la secundaria deber\u00e1n partir al frente. Ante esa perspectiva, la asociaci\u00f3n para la comisi\u00f3n de faltas que las viven como delitos, los fortalece<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero la uni\u00f3n de los cuatro j\u00f3venes es circunstancial, s\u00f3lo los liga el factor de enemistad a los adultos porque su vida personal ha estado signada por elementos de clase y de familia que los convierte en opositores igualmente entre s\u00ed. Es decir, que en el relato se juegan varias luchas, la primera definida por el gran tema que es la adolescencia frente a la autoridad, y las otras entre cada uno de los actores con el resto del grupo. Los hilos de esta inconformidad son manejados por el teatrero, personaje dotado con el don de la ubicuidad ya que siendo un adulto puede colocarse en el lado de los j\u00f3venes sin ponerles distancia, los secunda en su actitud iconoclasta, pero ero la uni\u00f3n de los cuatro j\u00f3venes es circunstancial, s\u00f3lo los liga el factor de enemistad a los adultos porque su vida personal ha estado signada por elementos de clase y de familia que los convierte en opositores igualmente entre s\u00ed, adem\u00e1s los introduce de manera sutil en el mundo vedado de la sexualidad al que los muchachos est\u00e1n expectantes por su edad y en raz\u00f3n a todas las fantas\u00edas acumuladas y a punto de explosionar.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-117\" title=\"proposito2\" src=\"http:\/\/meyproducciones.com\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/proposito2.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"150\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es la incursi\u00f3n \u00edntima en cada uno de los personajes la que convierte en apasionante la segunda parte del libro porque la primera se va en hacer el planteamiento de la situaci\u00f3n y hay que hacer un esfuerzo \u2013que bien vale la pena- para no abandonarlo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como en sus otras obras M\u00e1rai guarda para el final el desenlace: la guerra contra los adultos se resuelve al terminar la secundaria cuyo diploma los habilita ipso facto para entrar al mundo de las responsabilidades, pero se resuelve fundamentalmente porque es en el momento de crisis cuando se valora el rol de los mayores quienes llegar\u00e1n a salvarlos cuando todo parece irremediablemente perdido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u00f3lo al final igualmente, se repliega la tensi\u00f3n originada en el enga\u00f1o de uno de los integrantes del grupo -tema con el cual se inicia el relato y se mantiene agazapado a trav\u00e9s de toda la trama-, cuando la narraci\u00f3n desenmascara al traidor representado en el joven resentido, quien ha participado en el juego pero odiando desde sus carencias econ\u00f3micas, sociales y familiares.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El desenlace en s\u00ed mismo no causa sorpresa en tanto que alude a una tem\u00e1tica transhist\u00f3rica que reedita el paradigma seg\u00fan el cual, la cuerda se rompe por lo m\u00e1s d\u00e9bil. Pareciera que la condici\u00f3n de pobreza viabiliza en la historia el antivalor de la traici\u00f3n, en tanto que al hacer parte de un grupo beneficiario del poder cuando se es un despose\u00eddo, potencia en intensidad los sentimientos de indignidad, humillaci\u00f3n y desarraigo.<\/p>",
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